善妙的因緣
自 1998年起，一群對佛法不怎麼認識的弟子，因為一些善妙的因緣聚合，在尼泊爾的波達大佛塔旁，堪布 竹清嘉措仁波切的馬爾巴翻譯學院中，就這麼傻呼呼地皈依了。

從此以後，他們就為這位偉大證悟者的風範所攝受，成為仁波切的「忠實粉絲」。

這一群弟子，就像學齡前的孩子，在什麼也不懂的情況下，就這麼一路的跟著仁波切，至今已經十年了。這些年來，也不斷地有新血的加入，讓仁波切在台灣的根本道場，聚集了更多對佛法有熱情的佛子們。

追隨如父的上師
一開始，他們沒有深厚的佛學訓練，有的是一股勇往直前的傻勁。為了追隨如父上師，為了求法學習，為了聽從上師指示參訪聖地，這群弟子到過尼泊爾、印度、西藏、不丹、新加坡和美國等地。推動他們的是從心底生起，想要追求自他解脫的熱情。這群弟子希望像他們的仁波切一樣，以圓滿的智慧和悲心，來利益許許多多的眾生。

生起菩提心
善巧的仁波切，首先以「佛子行三十七頌」在弟子心中灑下「利他」的種子，教導他們生起菩提心，也就是為了利益眾生，誓願成佛的心。隨著佛子行的念誦和學習，自然而然運用在日常生活中，柔軟慈悲的心性萌芽了，逐漸開展了一位菩薩應有的行儀。

仁波切也經常的告訴弟子們，要盡可能的幫助他人。雖然說是利益他人，卻同時為自己累積了福德資糧，而這也是修學道上，一個重要的根基。

禪修空性的奧義
大乘菩提心的基礎穩固之後，接下來，仁波切直接教導了佛法最重要的主題「空性」，他有層次地安排了進行了悟的五個階段功課：「空性禪修」。

仁波切指出，這「空性五次第」的禪修，是大手印修持前的必修功課。這是為了讓修行者，能更順利的進入金剛乘（即藏傳佛教密宗）大手印（即噶舉傳承最高法要）的修持而做準備。

儘管如此，對於初學者來說，空性似乎是深奧難以捉摸的。善巧的仁波切，以各種微妙的方法，讓弟子們免於在佛法的大海中摸索，而能直接切入實修。這些善巧方便，包括精要口訣、金剛道歌、各種禪修方法，以及難以言喻的加持。

傳承加持與祈願
在仁波切的課堂上，總是迴響著歌聲。

那歌聲是從帝洛巴、那洛巴、馬爾巴、密勒日巴、歷代的大寶法王，以及堪布 竹清嘉措仁波切的證悟心流中，所湧出的源源不絕的加持力量。

每當仁波切的深邃眼神，笑得像陽光一般溫暖時，那是整個噶舉傳承力量的展現，不但照亮了我們的心，也去除了心中各種的煩惱和恐懼。堪布 竹清嘉措仁波切與諸佛菩薩的體性，是無二無別的。

祈願這樣溫暖的光芒，和深廣的法教，可以像漣漪一樣，從台灣的馬爾巴佛學會，向外輻射而出。由此善妙的緣起，祈願遍虛空法界的一切如母眾生，皆能離苦得樂，證得佛果。

馬爾巴佛學會由教師委員會（TC）及行政管理委員會（AC）共同協助學會各項課程與事務運作，並帶領學員次第進行學習（study），實修（practice），正行（mindful activity）的修業旅途。

同時為傳揚上師法教，廣利全球慕法佛子，實現上師「將佛法落實於華人地區」的弘法願景，馬爾巴佛學會每年定期舉辦專案活動，勸募尼泊爾勝乘林阿尼宮巴（Tek Chog Ling）、 不丹竹德寺阿尼宮巴與老人禪修院（Drubdey Gonpa）、西藏尼牧卓哇曲德阿尼宮巴等護持金。